蓝奏上号器,手游上号器蓝奏云
dfnjsfkhak时间2024-04-28 14:37:26分类上号器浏览17
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蓝奏上号器的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蓝奏上号器的解答，让我们一起看看吧。
历史上真有梁山伯和祝英台吗？他们是一个朝代的人吗？
没有，梁山伯和祝英台是虚构的人物，历史上并没有这个人，是东晋时期的人物
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
梁山伯是东晋时期的人，曾经担任过勤县县令。在担任勤县县令的时候，他爱民如子。遇到灾荒年份，他总是开仓放粮。梁山伯的德行得到了当地百姓的推崇，皇帝知道后，封梁山伯为忠义王。梁山伯生活的晋朝有着浓重的文化气息，并且在当时还有女文人。薛涛是东晋时期的女文人，谢道韫也是东晋时期的女文人。梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝，正好反映了当时女性读书的风气。
关于梁山伯生活的朝代，许多人也有不同的意见。有的历史学家认为梁山伯生活在明朝。这些历史学家给出的梁山伯与祝英台的故事与以往的版本不同。梁山伯是明朝时期的人，在做官的时候勤政为民，得到了当地百姓的爱戴。梁山伯去世后，当地百姓为梁山伯安葬的时候，挖出了祝英台的坟墓，祝英台是东晋时期的人。当地百姓就将梁山伯与祝英台合葬了。
梁山伯是哪个朝代的这个问题，虽然有争议，但是大部分人认为梁山伯是东晋时期的人。因为在唐朝与宋朝的时候，就流传着梁山伯与祝英台的故事。至于梁山伯是明朝人的说法，是民国时期一位老人述说的。
首先可以明确的一点是，历史上应该是确有其人的；其次，梁山伯与祝英台并非同一时代的人，他们的“姻缘”也充满了传奇色彩。
2003年10月27日，在山东省微山县马坡乡马坡村，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门挖掘出土。
这块“梁山伯祝英台墓记碑”高1.84米、宽0.82米，石碑上有800多字，虽久埋于地下，但石碑上的文字仍清晰可见。根据石碑上文字记载，这块石碑是明朝正德十一年(1516年)，重修梁祝墓、祠时所立，同时碑文对梁祝故事有详细记载。
而梁祝的故事最早见于唐人笔记。唐朝《宣室志》载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
到了宋朝，《乾道四明图经》则说：“义妇冢，即梁山伯、祝英台同葬之地也，在（鄞）县（西）十里‘接待寺’之后，有庙存焉。”
明代，黄润玉在《宁波府简要志》中说：“义妇冢，县西十六里。旧志，梁山伯、祝英台二人少同学。后梁山伯为鄞令，卒，葬此，英台道过墓下，泣拜，墓裂而殒，遂同葬焉。东晋丞相谢安奏封为‘义妇冢’。”
明代《嘉靖•宁波府志》、清代《光绪•鄞县志》等都有类似记载。
据查证，梁山伯和祝英台根本不是一个朝代的人，不过是先后葬在同一个坟上。祝英台是南北朝人，生前帮助穷人，享有女侠之名，却遭贪官马文才父子加害。祝英台旧墓掘出来，老百姓以梁祝二人侠义相融，连死后山坟都碰在一块，遂筑起一个同坟墓，把两人合葬，而成千古美赞。
到此，以上就是小编对于蓝奏上号器的问题就介绍到这了，希望介绍关于蓝奏上号器的1点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.lmmsw.com/post/2259.html
